Les jeunes à travers les États-Unis ne votent pas - pourquoi?

L'élection présidentielle américaine du 3 novembre approche dans le contexte d'une année qui a bouleversé nombre de nos illusions de sécurité. La pandémie COVID-19 a a laissé des millions d'Américains sans emploi , atteint du virus, et lutte pour partager les ressources que le gouvernement ne parvient pas à fournir . Plus de 220000 personnes sont mortes . Mai et les mois suivants ont vu balles en caoutchouc, granulés de bois, spray au poivre et gaz lacrymogène voler, alors que les services de police locaux et la Garde nationale ont infligé des brutalités aux manifestants dans tout le pays et dans le monde. Des villes, comme Minneapolis, ont innové lorsque son conseil municipal a annoncé démanteler la police , mais même cette réforme a été critiquée quant à sa véritable authenticité.

Pendant ce temps, on demande aux jeunes de voter pour un système politique qui, pour beaucoup, se montre moins efficace et de plus en plus fasciste, raciste et xénophobe. C'est sans même prendre en compte préoccupations valables de suppression des électeurs . Dans une année de violentes manifestations et d'affrontements avec la police, il y a une nouvelle démographie dans le public américain: les jeunes se détournent du vote et se tournent vers d'autres possibilités politiques, comme l'abolition de la police / prison et l'entraide.



À chaque saison électorale, 2020 inclus, des articles de réflexion et des articles d'opinion faire appel à le proxénétisme éhonté des électeurs des populations noires, brunes et marginalisées. Mais en 2020, avec de sérieux appels à l'abolition de la police et des prisons, de nombreux jeunes remettent en question la validité du vote; même remettre en question la notion de vote comme forme de réduction des méfaits .

Alors, quel est le cœur des jeunes qui choisissent de ne pas voter? Beaucoup considèrent le système électoral comme ni démocratique, ni représentatif, ni aussi juste qu'on le prétend. Le collège électoral, qui prévaut sur le vote individuel, favorise les petits États et les zones rurales, lieux où les électeurs sont plus susceptible de soutenir Donald Trump. Les gens critiquent les origines racistes du vote américain, y compris la Compromis des deux tiers , qui considérait les Noirs asservis comme des biens et non des sujets politiques dignes d'être représentés. Ces critiques peuvent être poussées plus loin lorsque nous prenons en compte les cinq millions de criminels estimés incapables de voter, selon un Rapport sur le projet de détermination de la peine 2020 , l'estimé 500000 sans-abri aux États-Unis qui peuvent avoir des difficultés à voter dans les 35 États qui nécessitent une sorte d'identification, ou les millions de personnes sans papiers qui paient des impôts généralement incapable de voter. De plus, un Étude 2018 a constaté que plus de 78 000 personnes trans peuvent être empêchées de voter en raison des lois d'identification des électeurs dans huit États seulement.



Sasha Gough est une militante, organisatrice et présidente de 24 ans École gratuite à Garrettsville, Ohio - une organisation à but non lucratif qui offre une éducation sur divers sujets à la communauté locale. Gough a voté pour Bernie Sanders en 2016 et a perdu ses illusions sur le fait que leur candidat idéal ne serait pas élu lors des primaires.

Gough ne votera pas cette fois. Jusqu'à la semaine dernière, je vous aurais probablement dit que j'allais voter en personne et je n'arrêtais pas de le remettre à plus tard, alors que cela se résumait au fait que je ne voulais pas voter, dit Gough à Dazed. Je ne voulais pas faire entendre ma voix parce que je savais que ce n’était pas grave, et je préférerais faire quelque chose qui m’aide à prendre conscience.

Free Skool à Garrettsville, Ohio

Gracieuseté de Sasha Gough



Du 30 juillet à octobre, Gough a été le principal organisateur des manifestations locales Black Lives Matter. À mi-chemin de l'été, des contre-manifestants ont fait surface , conduisant à des tensions raciales accrues. Une étudiante au doctorat noire locale s'est fait hurler du pouvoir blanc dans une station-service et d'innombrables menaces de mort ont été faites en ligne aux organisateurs locaux du BLM. Le harcèlement violent a été couplé avec Rick Patrick, le maire de Garrettsville en disant Les manifestants de BLM ont dû mettre leur culotte de grand garçon. Cela a fait des ravages sur les militants, comme Gough, qui vérifie trois fois les serrures de leurs portes.

Cela témoigne de problèmes structurels plus larges qui ont affecté les populations marginalisées aux États-Unis depuis la conception de ce pays. Alors que les colonisateurs blancs tuaient des tribus autochtones, profitaient du travail des Noirs réduits en esclavage et établissaient une hiérarchie sociopolitique qui incluait le droit de vote et d'autres filets de sécurité structurels pour eux-mêmes, les populations marginalisées étaient confrontées à une ségrégation de facto et dejure, à des lynchages, à des camps d'internement, à des la discrimination, les meurtres de la police et la violence de la suprématie blanche sur leur chemin pour gagner la représentation politique et l'autonomie. L'administration Trump politiques xénophobes et racistes et sa réponse terne à la pandémie a supprimé bon nombre de ces filets de sécurité, même pour les Américains les plus amortis.

Vous ne pouvez plus vous cacher de la mort maintenant, dit gravement Sekou Kimathi, un habitant d’Atlanta de 24 ans. Kimathi est encore un autre jeune déçu par le système, citant l’histoire du parti démocrate de se plier aux électeurs noirs, puis d’abandonner. Nous pouvons aller à l'école pendant 12 ans et être fonctionnellement analphabète dans les écoles publiques de Chicago. L’école est un environnement dangereux qui n’est pas propice à l’apprentissage, dit Kimathi. Il pense que le système éducatif public médiocre empêche la plupart des gens, en particulier les Noirs, d’avoir une compréhension nuancée de l’histoire du colonialisme aux États-Unis.

Je ne peux pas voter pour la supposée gauche, car ils nous ont dit que ce qui se passe actuellement est bien pire qu’à n’importe quel autre moment auparavant. Leur plateforme reflète 2016 - votez pour nous parce que nous ne sommes pas Trump - Kim Reynolds

Kim M Reynolds, spécialiste des médias, écrivain, artiste et poète noir, queer et critique, a quitté les États-Unis en 2017 et est maintenant basé au Cap, poursuivant une double maîtrise. Depuis son déménagement à l'étranger, Reynolds a voté lors d'une élection locale dans l'Ohio et lors de cette élection primaire présidentielle de 2020. Je ne peux pas voter pour la supposée gauche, car ils nous ont dit que ce qui se passe actuellement est bien pire qu’à n’importe quel autre moment auparavant. Leur plate-forme reflète 2016 - votez pour nous parce que nous ne sommes pas Trump, déclare Reynolds. Il n'y a rien qui soit hors de propos sous Trump, compte tenu de l'histoire américaine et mondiale. Andrew Jackson a supervisé un génocide de masse des peuples autochtones. Nous ne pouvons pas être surpris que Barack Obama ait construit des prisons privées et des centres de détention pour enfants immigrés et que Trump les ait utilisés! Nous ne pouvons pas.

Exiger plus que ce qui est actuellement proposé par la sphère politique est une ferveur parmi les jeunes d’aujourd’hui. Un atlantique L'article de janvier a exploré comment le capitalisme a brisé l'âge adulte des jeunes et pourquoi tant de jeunes de tous les groupes démographiques ont fait confiance à Bernie Sanders. Gough, Kimathi et Reynolds sont de jeunes militants qui se sentent exploités par la violence du capitalisme. Depuis le début des années 1980, la génération Y et la génération Z ont été témoins de la guerre contre la drogue, des émeutes de Rodney King en 1992, de la guerre contre le terrorisme après le 11 septembre, des fusillades publiques aux mains des suprémacistes blancs, de la crise financière de 2007-2008, du Le mouvement Occupy, la naissance du mouvement Black Lives Matter, l'urgence environnementale et bien plus encore.

Ce contexte tendu a déplacé le seuil de la violence politique et de l'apathie. UNE Rapport Gallup 2019 note que le socialisme est aussi populaire que le capitalisme parmi les jeunes aux États-Unis. Depuis 2016, Vogue adolescent a étanché la soif de reportages plus radicaux et nuancés pour des jeunes de plus en plus conscients. En janvier 2017, la portée en ligne du magazine a frappé 7,9 millions . Dans les émeutes qui ont suivi le meurtre de George Floyd par la police, la police de Minneapolis a été incendiée le 29 mai. Sondage de l'Université de Monmouth a constaté que 54 pour cent des Américains croyaient que l'incendie de l'enceinte était justifié; les demandes d'abolition de la police et des prisons sont de plus en plus prises en compte, en particulier parmi les personnes marginalisées.

Les jeunes ne votent pas: Sekou Kimathi

Aide Kimathi

Pour la génération Y et la génération Z, toute leur vie a été mêlée d'images médiatiques de brutalité policière et de meurtre. Épuisement noir face à la brutalité policière constante a produit le plus grand mouvement de l'histoire des États-Unis cette année, avec jusqu'à 26 millions de personnes qui ont manifesté tout au long de l'été. La question demeure de savoir si cette poussée politique est un moment de réforme, ou une poussée réelle pour l'abolition des systèmes mêmes qui nuisent aux personnes marginalisées en premier lieu.

Eva Dickerson, un fermier et le rêveur de la liberté à Atlanta, en Géorgie, rentrait dans leur allée le 25 octobre quand ils a reçu un texto d'un bénévole du BLM qui disait: George Floyd et Breonna Taylor ne peuvent pas voter, mais vous le pouvez. De la manifestation aux urnes, trouvez où voter… Dickerson a tweeté une capture d'écran du texte, avec la légende: Même dans la mort, nous ne pouvons pas nous reposer. Même sous la garde de notre peuple, nous ne pouvons pas nous reposer. L'interaction expose une stratégie souvent utilisée pour contraindre les Noirs à voter - le rappel que le vote des Noirs a été gagné avec des manifestations noires et du sang.

Il est important de reconnaître le travail des luttes passées pour le vote, comme les campagnes pour augmenter l'alphabétisation des Noirs - qui était un obstacle structurel pour les électeurs noirs essayant de surmonter la suppression des électeurs - et pour les mouvements actuels de s'engager et de s'engager à nouveau pour la dignité des Noirs. Et encore, l'engagement pour la dignité noire doit inclure des possibilités politiques au-delà de l'acte de voter.

Le capitalisme et la suprématie blanche ont presque réussi à faire croire à mon peuple que la participation au système qui nous tue est la seule chose qui peut nous libérer - Eva Dickerson

C’est emblématique de l’électorisme paralysant sur la capacité d’imagination de notre peuple, dit Dickerson à Dazed, condamnant la militarisation de la mort de Noirs comme Floyd et Taylor pour obliger les gens à voter. Le capitalisme et la suprématie blanche ont presque réussi à faire croire à mon peuple que la participation au système qui nous tue est la seule chose qui puisse nous libérer. Soit cela, soit cela a réussi à nous convaincre que nous ne voulons pas vraiment être libres, dit Dickerson.

Malgré les fondements politiques de cette année, les arguments en faveur d’un monde meilleur sont déjà présents. Réseaux d'entraide sont apparus aux États-Unis en réponse à la pandémie du COVID-19. Les émeutes et les manifestations ont cédé la place à des connaissances plus approfondies sur la manière de combattre la tyrannie de la police et le système carcéral. Projets comme Coopération Jackson présentent des cadres alternatifs, comme des économies solidaires ancrées par un réseau de coopératives et d'autres types d'entreprises détenues par les travailleurs et autogérées démocratiquement.

Gough, Kimathi, Reynolds et Dickerson ne prétendent pas avoir toutes les réponses aux dilemmes politiques auxquels les gens sont confrontés aujourd'hui, mais ils savent qu'une grande partie du travail de base a été posée par les luttes passées, y compris cette année.

Aux jeunes non-votants, je dirais que la non-participation fait une déclaration forte mais ce n'est pas une entraide, ce n'est pas une abolition, ce n'est pas du démarchage, ce n'est pas une stratégie, dit Dickerson. Le but de la non-participation est que vous dirigez cette énergie et ces ressources ailleurs, en particulier vers des stratégies hyperlocales d'infrastructure de soins et de liberté.

Gough, qui est président de Skool gratuit de Garretsville , approuve la stratégie politique consistant à se concentrer sur les problèmes locaux. Divers membres du conseil du village de Garrettsville a déclaré que le racisme systémique était un problème de santé publique , mais Gough veut plus que parler de plus de politiciens blancs. Le gouvernement est une machine qui fonctionne actuellement, et il continuera de fonctionner jusqu'à ce que nous disions que nous ne voulons pas que cette machine fasse cela. C’est à nous de l’arrêter.

Gough espère faire de Free Skool un point d'ancrage dans leur communauté pour l'éducation politique et recherche un espace physique pour organiser des cours à l'avenir. La vision de Kimathi de la politique au-delà du vote est celle des communes autodéterminées dans les villes et les méga-régions, le développement des compétences des ingénieurs communautaires, l'anti-développement de l'urbanisme capitaliste et la solidarité internationale.

Cela exigera le respect collectif, cela exigera des processus pour faire face aux agresseurs et pour créer un monde où les hommes ne sont pas l'une des plus grandes menaces pour nos vies en tant que femmes noires, femmes queer noires, femmes trans noires, personnes noires non conformes au genre, Dit Reynolds. Cela nécessitera un abandon du pouvoir et un rétrécissement de la police du sexe binaire et des quartiers avec la vidéosurveillance. Cela exigera davantage de personnes qui ne sont pas des femmes noires, car nous sommes les plus oubliés, les plus détestés, les plus croisés et les plus dangereux de ce monde.

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Quel que soit le résultat de l'élection présidentielle de 2020, les jeunes prouvent que le vote n'a pas autant d'importance que les plus marginalisés de la société et ce qu'ils sont prêts à faire pour gagner leur autonomie politique.