Comment l'auto-isolement et la distanciation sociale perturbent notre sens de soi

Plus tôt cette semaine, je suis sorti pour mon exercice quotidien sanctionné par l'État. Ayant eu un cas suspect de COVID-19 la semaine précédente et incapable de marcher quelques mètres sans essoufflement, ce serait un euphémisme de dire que mes 60 à 90 minutes d'air frais sont maintenant le point culminant de ma journée. Alors que j'approchais du canal où j'avais prévu de profiter de ma brève rencontre avec le plein air, j'ai été confronté à une femme qui me criait d'être trop près d'elle, tu veux que je meure? elle a crié après moi. J'ai le regret d'admettre qu'à cette occasion j'ai enfreint la règle des deux mètres. Je n'avais nulle part où aller. Je pensais que si je bougeais mon corps devant elle assez rapidement, cela ne compterait pas. En tant que personne dotée d’une forte morale morale, j’étais désemparée d’avoir enfreint les règles du gouvernement, de mettre la santé d’autrui en danger et d’être soumis à l’humiliation publique dans le processus.

Sa colère résultait du manque de distance physique entre nous, mais sa réponse émotionnelle était une métaphorique d'un défi plus large auquel nous sommes tous confrontés avec la distance sociale. Pour empêcher la propagation de cette maladie, nous devons nous séparer des amoureux, de la famille, des amis - même des étrangers. Mais une grande partie de notre sens de soi est déterminée par nos relations avec les autres. Que signifie avoir un corps isolé? Nous explorons les façons dont cette distance physique qui nous est imposée influe sur la façon dont nous nous rapportons à notre corps.



Psychologues et anthropologues ont longtemps soutenu que le corps est une métaphore de notre expérience. C'est le véhicule parfait pour loger, habiller, décorer, exposer, réaliser nos expériences émotionnelles, un objet tangible pour donner un sens au monde qui nous entoure. Il suffit de faire référence au «corps politique» - une métaphore médiévale qui fait référence à l’organisation collective d’une nation, d’un État ou d’une société pour commencer à comprendre comment cette métaphore se joue actuellement dans la société COVID-19.