Comment le nouvel album de Vince Staples trouve un espoir improbable dans le nihilisme

Bien avant qu'il ne soit élu, les écrivains prescrivaient l'art comme réponse à Trump ou au Trumpism. Lorsqu'on lui a demandé dans un New York Times interviewez comment le climat politique a influencé son premier album, Harry Styles a fait valoir qu'il était confronté à tout ce dont vous (l'intervieweur) parliez - juste l'état du monde en ce moment... C'est vraiment moi qui regarde ça. Avant Gorillaz Humilité , Damon Albarn a souligné la pertinence politique de l'album en expliquant comment il a supprimé chaque référence spécifique à Trump. Ces récits sont mieux capturés dans des titres désormais trop familiers : c'est le (Vide) nous devons survivre (Vide) .

Même lorsque l'art et la critique sont explicitement à propos de Trump, le Brexit ou tout autre bouleversement politique bouleversant, il entre dans un marché saturé de manière claustrophobe – mais Vince Staples’ Théorie des gros poissons réussit comme une réponse unique et authentique à notre situation. SacBak , sorti en tant que premier single de l'album, tente d'observer le contexte politique d'un point de vue partisan. Il exige la révolution, mais ne se fait pas d'illusions sur la probabilité que cela soit, reléguant l'administration d'Obama à une note triviale contre la poursuite du racisme structurel commis. Et ce ne sont pas seulement les préjugés institutionnels auxquels Vince Staples se limite Théorie des gros poissons – son scepticisme est total. Il désespère de l'individualisme compétitif sur Crabes dans un seau et la déconnexion entre l'idéalisme de l'amour et la réalité sur L'amour peut être… , tandis que la dystopie gothique de La pluie tombe tire le dossier à une conclusion pessimiste.



Le mariage tendu entre le découragement et l'agitation s'applique également à la production. Oui en effet tinte et plonge avec agitation, tandis que 745 voit Staples ronger un rythme las et résigné de Jimmy Edgar qui caractérise la fusion entre la techno et le funk typiquement Detroit du producteur. Et puis vous avez la basse, qui est si profonde cosmiquement qu'elle vole parfois la vedette à Staples lui-même. C'est plus que de l'instrumentation - c'est instrumental pour comprendre le message de l'album (comme Staples tweeté , VEUILLEZ FAIRE L'EXPÉRIENCE DE LA THÉORIE DU BIG FISH DANS LE CADRE APPROPRIÉ PARCE QUE JE SERVI EN EFFET LA BASSE). Son indulgence pour la basse ressemble à un symptôme de son angoisse, les rythmes désorientants accentuant le nihilisme du discours sur l'état de la nation de Staples, où le maximalisme nerveux est médicinal.

On pourrait dire que l'indignation et l'exhibitionnisme vide du rappeur californien ne sont pas constructifs - qu'il n'aide pas à créer un plan de réparation, et qu'être sensé, équilibré et consciencieux est la meilleure voie à suivre à la place. Mais nous n'avons pas besoin de nous répéter à plusieurs reprises d'écouter de la musique nous disant d'être de bonnes personnes. En période de chaos, nous avons besoin d'idées alternatives qui offrent un soulagement, sinon un manifeste, sinon nous serons épuisés par le conseil bien intentionné mais presque impossible d'être une personne infailliblement bonne, toujours. À mon avis, l'indulgence affichée dans Théorie des gros poissons n'est pas contradictoire mais complémentaire - l'adoption de l'hédonisme comme thérapie de choc adaptée aux circonstances.

( Théorie des gros poissons ) exige la révolution, mais ne se fait pas d'illusions sur la probabilité que cela soit



Pour être une énigme totale (il ne fume pas d'herbe, ne boit pas et ne fait pas vraiment la fête), Vince Staples peint vivement la débauche comme un moyen d'expression, et plus convenablement comme un remède. Sur fond de charleys trippants et de signatures techno bourrées, BagBak le voit cracher : Système pénitentiaire brisé, agitation de guerre raciale / Jusqu'à ce que le président devienne cendré, Vincent ne votera pas / Nous avons besoin de Tamikas et de Shaniquas dans ce bureau ovale. Ce commentaire politique éclairant s'étouffe sous le sexe, la drogue et les rythmes les plus sensuels et les plus en sueur, transformant l'hymne de la protestation en banger de la fête. Ces chansons font circuler la rage et la frustration à peine contrôlées de Staples, et la décadence de la basse, la débauche des boîtes à rythmes et la manie avilie des invocations de Staples sont à la fois insolentes et fatalistes. C’est de l’hédonisme en tant que purge du chagrin, de l’indignation et de l’aliénation intériorisés. Aspirer à une gentillesse constante face à la tourmente est épuisant, donc une libération correspondante est essentielle à notre bien-être, voire à notre survie.

site web de mary kate et ashley

Au-delà de sa radicalité politique, Théorie des gros poissons identifie à quel point l'immédiateté hédoniste euphorique et thérapeutique peut être, avec le battement de la basse aussi palpitant et vital que votre propre rythme cardiaque. C'est le bonheur de l'évasion. Cependant, le nihilisme de Staples est tel qu'il doute que même l'évasion la plus luxueuse puisse inhiber la douleur de la réalité. Fêtards avoue Bouge ton corps si tu es venu ici pour faire la fête / Sinon, excuse-moi / Comment je suis censé passer un bon moment / Quand la mort et la destruction sont tout ce que je vois ? Plus tôt dans l'enregistrement, Alyssa Interlude – échantillonnant une interview d'Amy Winehouse – met en garde de manière touchante contre l'abus, signalant le danger inhérent à l'engourdissement du chagrin par un tel excès. Prise Théorie des gros poissons dans l'ensemble, Staples semble valider l'hédonisme comme une réponse tout en conseillant de ne pas en faire trop.

Je me suis connecté à l'art au cours de la dernière année qui propose de la réflexion et de la compassion, mais Théorie des gros poissons puise dans quelque chose de latent. Il puise dans cet ancien besoin refoulé de combattre l'extrémité par l'extrémité, le désespoir sauvage par la félicité sauvage. Succomber à l'auto-indulgence n'est en aucun cas une réponse complète, mais c'est une réaction naturelle qui peut libérer les gens – même si ce n'est que fugitivement. Mais souvent, ce moment est tout ce dont nous avons besoin pour récupérer. Lorsque nous nous sentons les plus isolés, nous avons parfois besoin de brûler pour nous sentir vivants.