La «Formation» de Beyoncé est une récupération provocante de la noirceur

Quand Beyoncé Formation nous a tous pris par surprise samedi soir, cela a marqué un acte puissant de célébration, de solidarité et de défi. C'est une piste et une vidéo qui voient Beyoncé libérer sa déclaration la plus ouvertement politique à ce jour, rendue d'autant plus puissante en raison de sa visibilité publique et de sa profonde influence. Dirigé par Melina Matsoukas , la vidéo présente la diversité des tons de peau, la positivité corporelle, le féminisme et - bien sûr - une noirceur sans excuse, le tout arrivant à un moment qui ne s'est jamais senti plus mûr.

Interrompant sur un ton graveleux, dans la première ligne, Beyoncé est provocante, déchirant ses critiques. Vous détestez tous le ringard avec ce désordre Illuminati , elle chante-parle à la caméra; un regard lyrique vers la théorie du complot de longue date selon laquelle elle est la reine des Illuminati. Plus particulièrement, cependant, elle dit cela en se prélassant au sommet d'une voiture de police de la Nouvelle-Orléans qui s'enfonce dans l'eau - un symbole qui fait référence au traitement des Noirs de la Nouvelle-Orléans pendant l'ouragan Katrina. Katrina n'est pas qu'un événement historique, expliqué Professeur de Harvard Regina N. Bradley . C'est un tremplin pour restituer le traumatisme méridional et son association avec la noirceur. Le traumatisme est le tremplin de la noirceur du sud. Mais son fondement est la résilience et la créativité.



Ce thème de la fierté et du défi se poursuit tout au long de la vidéo. Beyoncé est née à Houston, au Texas, et s’il y a une chose avec certitude, c’est qu’elle veut que nous sachions d’où elle vient et qu’elle en est fière . Mon papa Alabama, maman Louisiane / Vous mélangez ce nègre avec ce créole pour faire un bamma du Texas, elle chante, tandis que la vidéo reconnaît la musique rebondissante de la Nouvelle-Orléans et le festival Mardi Gras. Son héritage mixte n'atténue pas sa noirceur, et j'ai l'impression qu'elle utilise à nouveau le mot désuet nègre dans une poussée vers la remise en état.

La caméra passe ensuite à une photo de sa fille Blue Ivy, dont les cheveux naturels à texture afro ont été critiqués pour leur saleté et leur couche. Elle chante, J'aime mes cheveux de bébé, avec des cheveux de bébé et des afros , dans une fière affirmation de son identité noire. J'aime mon nez de nègre avec Jackson 5 narines , poursuit-elle en célébrant ses traits noirs, avec l'un des groupes noirs les plus légendaires du XXe siècle.

Il y a une ironie pointue dans le fait que la plupart des membres de la famille Jackson avaient des travaux de nez pour affiner leurs traits africains plus larges. Beyoncé les appelle en tant que frères d'une génération où être une pop star noire était sûrement encore plus difficile. La pression pour blanchir leurs traits me rappelle une histoire que ma mère m'a racontée à ma première naissance, et ma grand-mère noire est venue me rendre visite. Elle a commencé à me caresser le nez dans une tentative malavisée de s'assurer que lorsque je grandirais, il serait droit et pointu comme une personne blanche, car elle savait que plus j'avais l'air blanc, plus ma vie pourrait être facile. Cette attitude est encore une vérité pour beaucoup, et Beyoncé se bat contre elle.



Blue Ivy à Beyonce's ‘Formation’

Blue Ivy dansLa «formation» de Beyoncevia YouTube.com

Fondamentalement, Formation est une histoire de réappropriation - dans certaines parties de la vidéo, Beyoncé est la maîtresse de sa maison entièrement noire dans une maison de style plantation du sud de l'Amérique. Des portraits noirs ornent les murs - dans un cas, montrant une famille vêtue d'une robe africaine traditionnelle rose pivoine, tandis qu'un autre représente une femme à la peau sombre se fondant presque dans le fond du tableau. Cela ressemble à la récupération de l'héritage des esclaves du sud, et Beyoncé est là, faisant tourner majestueusement son parasol crème et dansant par défi. Ce clin d'œil effronté à l'histoire africaine montre que l'expédition forcée des Africains de leur patrie n'a pas été oubliée, en particulier dans le sud, où l'esclavage a duré si longtemps.

Fait intéressant, les seuls blancs à figurer dans Formation sont une ligne de police militarisée, regardant un garçon noir non armé qui danse librement et magnifiquement devant eux. En 2015, 1134 jeunes hommes noirs ont été tués par des policiers , et étaient neuf fois plus susceptibles d'être tués par des policiers que tout autre Américain, même s'ils ne représentaient que 2% de la population. L'image du jeune garçon face à la police est poignante et puissante. Cela le devient encore plus lorsque ce sont les policiers qui lèvent la main pour se défendre apparemment au signal du petit garçon, plutôt que l’inverse. Arrêtez de nous tirer sur nous lit les graffitis sur le mur - le message intrépide et audacieux dans sa simplicité.



Il convient de noter que Beyoncé, qui a soutenu le mouvement Black Lives Matter (elle a aidé à renflouer les manifestants de Baltimore l'année dernière) fera également don de plus d'un million de livres sterling à la campagne dans les mois à venir via Tidal, le service de musique qu'elle co- possède avec Jay-Z. Deray McKesson , organisatrice de Black Lives Matter, est l'une des dix personnes qu'elle suit sur Twitter.

La police dans la «formation» de Beyonce

Police en«Formation» de Beyoncevia YouTube.com

Sa vidéo marque également une célébration sans excuse des femmes noires. Ok, ok, mesdames, allons maintenant en formation, parce que je tue , demande-t-elle. Cette formation de femmes symbolise le pouvoir collectif des femmes noires, et il est toujours agréable de voir une gamme variée de nuances de peau, de tons et de formes de corps danser plutôt que la norme plate et blanche à laquelle nous sommes habitués dans la culture pop. Comme pour le clin d'œil de Beyoncé aux cheveux de Blue Ivy, les motifs de boucles naturelles exposés lorsque les femmes dansent sur un terrain de basket aident à souligner le fait que Beyoncé dit au monde d'accepter la beauté des Noirs telle qu'elle est, dans tout son naturel et gloire diversifiée. C'est quelque chose qui s'est senti particulièrement puissant la nuit dernière Performances du Superbowl . Alors que certains auraient pu s'attendre à ce qu'elle dilue son message politique pour les masses américaines, elle était là, dansant aux côtés d'un groupe de belles danseuses noires, toutes habillées comme les Black Panthers des années 1970. Inutile de dire que sa puissante célébration de la noirceur lors d'un événement aussi largement regardé n'est pas seulement emblématique - c'est historique.

On peut soutenir que Beyoncé a mûri et est devenue de plus en plus réveillée depuis les œuvres féministes légères de Sans faille et Jolie fait mal , et de laisser tomber cela pendant le Mois de l'histoire des Noirs, à une époque où des politiciens racistes comme Donald Trump font monter les sondages, fait sûrement une déclaration. Comme Volonté et Jada Pinkett-Smith prendre les Oscars et prôner un boycott en raison de leur manque de diversité, il semble vraiment que les célébrités noires n'aient plus peur d'être politiques. La disparité entre cette excellente vidéo qui honore la noirceur de Beyoncé, et Jeu froid Le clip de Hymne pour le week-end publié la semaine dernière, qui a valu des condamnations d’appropriation culturelle, ne pouvait pas être plus brutal.

Danseuses dans la «Formation» de Beyonce

Danse des femmes«Formation» de Beyoncevia YouTube.com

Bien sûr, la vidéo n'est pas venue sans critiques. La toile de fond d'une inondation de la Nouvelle-Orléans après l'ouragan Katrina et l'utilisation d'images prises à partir de Que B.E.A.T. , un documentaire de Abteen Bagheri , a été appelé pour ne pas avoir été crédité. Alors que Matsoukas a depuis contacté les réalisateurs de documentaires sur Twitter, et apparemment corrigé le problème , certains habitants de la Nouvelle-Orléans ont qualifié la vidéo de déclenchement impardonnable - une marchandisation de leur souffrance. Bien que le potentiel de déclenchement de la vidéo ne puisse être nié, comme un ami l'a écrit sur les réseaux sociaux: à mes yeux, Beyoncé se noyant au sommet d'une voiture de police de la Nouvelle-Orléans dit que ce sont mes gens et que nous avons été assassinés et qu'ils sont moi et moi eux.

Le message et les actions de Beyoncé dans Formation me rappellent un passage de Toni Morrison Roman de Bien-aimé , qui est basé sur le sort de la femme afro-américaine dans le sud américain masculinisé et raciste de l'ère de la reconstruction : C'est une amie de mon esprit. Elle me rassemble, mec. Les pièces que je suis, elle les rassemble et me les rend dans le bon ordre, dit un personnage nommé Sixo à propos d'une femme qu'il aime. Avec Formation , Beyoncé est sans aucun doute devenue la cueillette dont les Noirs ont besoin.