6 femmes musulmanes sur leurs hijabs, leur mode et leur foi

Pour de nombreuses jeunes femmes musulmanes, Halima Aden est une fille de la mode, dont nous avons senti que nous partagions la percée dans l’industrie. En tant que premier mannequin portant le hijab à couvrir les Britanniques Vogue et apparaissent dans les pages de Sports illustrés , elle a également parcouru la piste pour des personnalités comme Yeezy, Max Mara et GCDS. Chaque étape a rappelé aux filles musulmanes noires du monde entier que les barrières peuvent être brisées - nous pouvons et allons occuper de l'espace au premier plan dans la mode et au-delà.

Plus récemment, cependant, Aden s'est rendue sur Instagram pour annoncer qu'elle quittait le mannequinat, après qu'un certain nombre d'expériences l'ont amenée à prendre du recul et à réfléchir à son parcours au cours des trois dernières années. Dans une série de publications sur ses histoires Instagram, elle a détaillé les bons, les mauvais et les mauvais moments de sa carrière: de combien elle appréciait le respect de Fenty pour sa couverture religieuse, aux moments sur de nombreux tournages, la signification de son hijab était pas respecté.



Allant du fait qu'on lui a demandé de porter un jean comme un hijab en l'absence d'un foulard, au moment où elle a été coiffée d'un foulard incrusté de cristaux, Aden a poursuivi en expliquant qu'elle avait l'impression de ne pas être fidèle à elle-même. `` J'étais tellement désespérée à l'époque pour toute 'représentation' que j'ai perdu le contact avec qui j'étais '', a-t-elle écrit dans un article. Halima a maintenant décidé de prendre du recul par rapport à l'industrie - ses frustrations pesaient si lourdement qu'elle était prête à tout abandonner.

En lisant ses publications sur Instagram, cela m'a fait réfléchir sur mon propre parcours en portant un hijab. Bien que j'aie décidé d'arrêter d'en porter un il y a un an, pendant de nombreuses années, je l'ai porté par intermittence, avec une longue période au début de mon adolescence en portant un sans même l'enlever pour des `` occasions spéciales '' - en partie parce que ma foi était beaucoup plus forte. à l'époque et j'étais inébranlable dans la pratique de la religion.

En tant que mannequin moi-même, l’histoire de Halima m’a encore plus frappé car il y a eu des moments au début de ma carrière où je n’étais pas aussi modeste que je l’aurais dû. La vérification de la réalité était nécessaire et j'ai l'impression qu'elle m'a réveillé - Fatima Ahmed



Je suis toujours un musulman pratiquant, mais les commentaires d’Aden m’ont amené à me demander où allait mon lien avec ma modestie. Je me suis demandé: «Suis-je vraiment fidèle à moi-même? Est-ce que je me suis perdu moi-même et ma foi en échange de mon intégration dans la société? »De plus, ce fut un appel au réveil pour me réveiller là où je me tiens avec le hijab, et quand, pas si, je le porterai à nouveau.

Sans surprise, je n’étais pas le seul à me poser ces questions. En tant que mannequin moi-même, l’histoire de Halima m’a encore plus frappé car il y a eu des moments au début de ma carrière où je n’étais pas aussi modeste qu’on aurait dû l’être, explique Fatima Ahmed, 22 ans. La vérification de la réalité était nécessaire et j'ai l'impression qu'elle m'a réveillé. À l'avenir, je ne ferai que des projets qui me permettront d'être pleinement couvert.

Bien que l’industrie de la mode fasse des progrès en matière d’inclusion et de représentation, les révélations d’Aden nous rappellent que beaucoup de travail reste à faire, en particulier pour respecter et comprendre ceux qu’elle cherche à représenter. Ici, nous rencontrons un certain nombre de blogueurs musulmans noirs, qui discutent de ce que ses mots signifient pour eux, de l'importance de l'inclusion et de leur propre parcours avec le hijab et la modestie.



HIBAQ FARAH, LONDRES (24)

via Instagram @heyhibaq

Hibaq Farah, Londresvia Instagram @heyhibaq

Les commentaires d'Halima ressemblaient à une conversation privée que nous avons tous eue avec nos petites amies, discutée dans un espace public. Je me sentais incroyablement fier d’elle pour avoir été si honnête à propos de ses expériences et des pressions uniques auxquelles elle a été confrontée, comme le font souvent toutes les «premières» - mais aussi, de la façon dont elle a parlé si honnêtement de ce qui est sans aucun doute un sujet profondément personnel.

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Halima quittant une industrie qui interrompait clairement sa paix et sa connexion avec sa foi est quelque chose que nous devrions tous respecter totalement. Cependant, nous devrions également nous demander: pourquoi Halima a-t-elle eu l'impression de devoir complètement quitter l'industrie? Où sont les stylistes musulmans? Dans quelle mesure l'industrie de la mode est-elle accessible aux femmes portant le hijab? Les femmes portant le hijab se sentent-elles représentées par le contenu? Pourquoi la campagne Fenty de Rihanna était-elle le seul tournage dans lequel Halima se sentait vraiment représentée?

Ma foi est la chose la plus importante pour moi et je ne voudrais jamais laisser mon travail compromettre mes valeurs. Comme le monde de la mode, le journalisme est incroyablement blanc - comme le disait Halima, ces «espaces étaient toujours majoritairement blancs. Donc, vous êtes déjà désavantagé parce que vous êtes simplement VOUS dans un lieu de travail qui n’a jamais considéré une personne de votre milieu ». Je pourrais comprendre cela.

Des conversations récentes m'ont également fait prendre un moment pour accepter et reconnaître que porter un hijab n'est pas une chose facile à faire. Avec l'hypervisibilité vient l'islamophobie, qui n'est pas quelque chose que l'on peut facilement ignorer. Les histoires IG de Halima ont fait connaître cette lutte et j'espère qu'elle peut créer un changement non seulement dans l'industrie de la mode, mais aussi dans toutes les industries respectives.

Comme Halima, je me sens ancré dans mon cercle d'amis noirs, musulmans et POC qui viennent d'une culture similaire et je peux être moi-même. Il est très important pour moi d'avoir ce groupe pour garder ma foi forte et bonne humeur, surtout pendant les périodes où je me sens particulièrement déséquilibré. Surtout, je me sens ému par Halima et la soutiens de tout cœur.

@heyhibaq

FATIMA AHMED, PRESTON (22 ans)

via Instagram @phaaaats

Fatima Ahmed, Prestonvia Instagram @phaaaats

L’histoire de Halima a profondément résonné en moi et a déclenché ma propre réflexion personnelle. Son honnêteté et sa responsabilité m'ont inspiré à exprimer le même niveau d'honnêteté avec mes propres partisans à propos de mon parcours avec modestie et à assumer la responsabilité de mes erreurs. Ma plateforme est beaucoup plus petite mais mon honnêteté a été appréciée par mes followers.

À l'avenir, je pense que je serai toujours aussi transparent que possible avec mes abonnés, peu importe la taille du public. J'ai toujours été passionné par la beauté et la mode depuis mon plus jeune âge. Dans ma jeunesse, j'ai ressenti une pression pour adhérer à ce que la société occidentale jugeait beau et à la mode. Lorsque la tendance modeste de la mode est arrivée, j'ai eu l'impression de pouvoir enfin combler le fossé entre ma mode et ma foi. Mais cette tendance a été créée juste pour que nous soyons habillés assez modestement pour correspondre aux idéaux occidentaux et nous donner une «représentation». Nous n'avons pas besoin de représentation - nous avons besoin de normalité. La modestie n'est pas une tendance, parfois c'est une préférence personnelle et parfois elle fait partie des croyances religieuses. Quoi qu'il en soit, il doit être normalisé.

Après avoir lu l’histoire de Halima, j’ai passé toute la semaine à réfléchir à mon propre voyage en hijab et modestie. Je porte le hijab depuis l’âge de 11 ans et j’ai pris cette décision parce que j’aimais le sens derrière cela et que cela permettait à d’autres personnes de m'identifier comme musulmane. En tant que musulman noir, ma place dans ma religion est beaucoup remise en question, donc peu importe à quel point je lutte avec le hijab, je le porterai toujours, car cela permet aux gens de voir que je suis musulman. En tant que mannequin moi-même, l’histoire de Halima m’a encore plus frappé car il y a eu des moments au début de ma carrière où je n’étais pas aussi modeste que je l’aurais dû. Je ne comprenais pas l'influence que mes images pouvaient avoir sur d'autres personnes, car je ne faisais du mannequinat qu'à temps partiel à l'époque, parallèlement à mes études universitaires.

Cette vérification de la réalité était vraiment nécessaire et j'ai l'impression que Halima m'a réveillé. À l'avenir, je ne ferai que des projets qui me permettront d'être pleinement couvert - mon agence de mannequins, J’adore Models, a toujours travaillé dur pour que cela se produise.

@phaaaats

AMAAL ALI, BRISTOL (22)

via Instagram @amaaliscool

Amaal Ali, Bristolvia Instagram @amaaliscool

Quand j'ai lu les articles d'Halima pour la première fois, j'ai fait une double prise. Je pense que les médias sociaux ont souvent poussé les femmes noires et musulmanes à être davantage représentées. Cependant, j'ai l'impression qu'il y a un miroir fumé pour savoir si c'est parce que les agences de mannequins et les campagnes essaient de remplir un quota. Halima était une bouffée d'air frais car elle n'a jamais abandonné sa culture et son identité. Je l'ai toujours vue comme une pionnière et j'ai donc pensé que c'était inspirant de la voir s'approprier son hijab et appeler l'industrie.

L'industrie du mannequinat et de la mode prouve à maintes reprises qu'elle est blanchie à la chaux et qu'il reste encore du travail à faire pour qu'elle soit vraiment inclusive. Les exigences, même pour les modèles portant le hijab, sont extrêmement minces et présentent certaines caractéristiques et certains tons de peau. Le mouvement est devenu progressiste, mais les commentaires de Halima ont souligné que ceux qui sont en arrière-plan de cette industrie ne sont toujours pas diversifiés et continuent de se tromper.

Quant à moi, je ne porte plus tellement le hijab, mais j'essaie de pratiquer la religion là où je peux. La modestie n'est pas aussi rigide que les gens le croient - il existe différents types de modestie et ils ne doivent pas toujours inclure la couverture des cheveux. Je me couvre toujours et je m'habille modestement même si je ne couvre pas toujours mes cheveux.

@amaaliscool

BILLY MARSAL, BRISTOL (19 ans)

via Instagram @billy_marsal

Billy Marsal, Bristolvia Instagram @billy_marsal

Tout le monde a des limites et j'ai senti qu'Halima avait défini les siens haut et fort, ce qui était inspirant à voir. La voir faire cela publiquement et reprendre possession de son identité m'a fait réfléchir par moi-même. Mes limites sont que je respecte ma foi autant que je peux et que je ne montre pas la peau et les cheveux - les deux sont très importants pour moi, et je sens que je suis resté fidèle à eux.

La pression et le compromis pour s'intégrer dans l'industrie (de la mode) est une chose très réelle. Et les commentaires d'Halima nous ont rappelé ce que la pression de l'industrie peut vous faire et combien il est important de toujours essayer de vous en tenir à ce avec quoi vous êtes à l'aise et que vous voulez faire. Quand elle a regardé en arrière sur son voyage et s'est demandé si elle avait changé, j'ai fait de même. Je me suis demandé, ai-je changé ou changé depuis que je suis devenu un influenceur? Et honnêtement, je ne pense pas que je l’ai fait.

@billy_marsal

NAS, COVENTRY (23)

via Instagram @sailingnas

Nas, Coventryvia Instagram @sailingnas

Les commentaires de Halima étaient non seulement choquants, mais ils étaient également très perspicaces. Je ne m'attendais pas vraiment à ce qu'elle veuille dire cela car elle est si profondément dans l'industrie et a ouvert la voie à beaucoup de femmes musulmanes somaliennes et portant le hijab. Elle a été l'une des premières de notre génération à être mannequin. C'était un choc mais un bon choc.

Cela m'a fait réfléchir à la façon dont je porte mon propre hijab et à quel point l'industrie de la mode occidentale affecte ma vision de la modestie. Souvent, je pense que je le fais pour moi, mais quand je réfléchis à nouveau, je constate que j'essaie parfois de m'intégrer. En tant que personne qui publie du contenu mode avec mon hijab, je change parfois de look par rapport à ce que je porte habituellement pour aller avec le «look», mais je me demande quelles sont mes propres intentions.

Les commentaires de Halima m'ont rendu plus ferme dans ma relation avec le hijab. Et quand j'ai travaillé avec des marques non musulmanes, cela m'a maintenant fait réaliser que la plupart du temps, vous faites ce qu'elles veulent et cela peut compromettre vos propres frontières. Halima m'a rappelé que rien de tout cela ne vaut la peine de compromettre ma propre identité et ma foi.

@sailingnas

HANNAH SYEED, LONDRES (23 ans)

via Instagram @hannahsyeed

Hannah Syeed, Londresvia Instagram @hannahsyeed

(Ce qui est arrivé à Halima) se produit avec de nombreux emplois où vous ne pouvez rien dire si vous ne croyez pas en ce qu'ils font. En termes de mannequinat, je n'ai pas été placé dans un espace où mes convictions ont été en conflit et mon agence de mannequins est incroyable à respecter mes limites et à vérifier avec moi. Je dis toujours que si quelque chose ne va pas, je parlerai toujours.

Ma famille ne comprenait pas vraiment ce qu'était le mannequinat modeste. Ils pensaient que tout était homogène et que la modélisation modeste n'existait pas. Ils pensent que vous faites tout et qu'il n'y a pas de limites. Je pense qu'il y a une pression de dire que vous êtes modeste modèle et ensuite aller sur le plateau et être invité à porter des vêtements serrés, mais cela couvre la peau. Je porte des vêtements surdimensionnés à cause de la modestie, mais je ne pense pas qu'il soit largement admis que la couverture ne doit pas toujours être de longues robes, ce que l'on croit. J'ai l'impression que c'est de là que vient la déconnexion avec l'industrie. Il ne s'agit pas seulement de vêtements qui couvrent votre peau, mais de vêtements qui vous couvrent modestement.

@hannahsyeed