Le zine enseigne aux gens comment délirer en toute sécurité et de manière éthique

Le clubbing est en danger: nous avons vu des nuits pour les personnes marginalisées ciblées dans les fusillades d'Orlando, incitées à la haine de la communauté LGBT. Nous avons été témoins de l’érosion et du ridicule des espaces sûrs, menaçant la rage des minorités, et nos gouvernements menacent de fermer les institutions culturelles les plus importantes. Mais Éthique rave est un zine qui définit les lignes directrices de quelque chose à laquelle nous pourrions tous contribuer, avec une éloge sûre et éthique: parce qu'après tout, les espaces sûrs font de meilleures fêtes.

Éthique rave est né du désir de célébrer, ainsi que du besoin de critiquer. Le clubbing, comme beaucoup d’entre nous le savent, offre la possibilité de socialiser et de trouver sa propre identité parmi des corps en sueur sur une piste de danse collante, sur un rythme syncopé. Néanmoins, l’enclave du clubbing n’est pas toujours fluide, de bonnes vibrations. La rédactrice néerlandaise Catherine Hilgers explique ce qui a influencé la création du zine: Il a été inspiré par les bons raves: confortable, libre de danser, regardant les visages souriants de mes amis les yeux fermés autour de moi, euphorie; et cela a été rendu urgent par les mauvaises raves: comportement irrespectueux sur la piste de danse, tâtonnements, mauvaises drogues avec des consommateurs de drogue inconnus et désordonnés - ou pire, des ivrognes - commercialisme, ennuyeux `` files d'attente empilées '', DJs blancs, promoteurs, déconnectés du monde, et les propriétaires de clubs.



Le zine a été à l'origine inspiré par une citation d'Oprah - peut-être la figure culturelle la plus non clubby là-bas: prenez la responsabilité de l'énergie que vous apportez dans l'espace.

Nous avons pris le contrôle de la façon dont nous sommes représentés et nous nous sommes fait entendre dans une scène qui nous donne souvent peu de parole mais qui attend toujours de nous que nous nous présentions et dansions - Catherine Hilgers

Cela reflète vraiment comment je veux aborder et comment je veux que les autres abordent une rave: avec prudence, dit Hilgers. Les raves ne sont pas seulement un endroit pour s'oublier, elles peuvent aussi être une communauté, une culture, un foyer, une famille et une introduction à des modes de vie alternatifs ou anticapitalistes. Ils peuvent être des instruments de changement social tangible! Pour produire un effet, les raves doivent être un lieu où tout le monde - femmes, personnes queer et trans, PoCs - peut se sentir à l'aise, détendu et surtout respecté. Je voulais faire quelque chose pour refléter cela.



Bien que pas trop familier avec la culture entourant les zines, c'était un support qui offrait au message quelque chose de partageable et portable. Et avec juste le titre, Éthique rave , pour se déchaîner, Hilgers a invité une équipe composée principalement de femmes à l'interpréter par elles-mêmes. Je pense que c'est significatif qu'en créant ce zine, nous avons pris le contrôle de la façon dont nous sommes représentés et nous nous sommes fait entendre dans une scène qui nous donne souvent peu de parole mais qui attend toujours de nous que nous nous présentions et dansions, explique-t-elle.

Éthique rave explore le comportement dans l'environnement du club et les factions qui entourent la culture rave: drogues, incidents de harcèlement et sécurité personnelle, tous étant pris en compte dans ses pages. Le contributeur Anabasine explique que, parce qu'un œil aveugle a tendance à être tourné vers le sujet de la drogue dans le club, il y a un grave manque de mesures de sécurité et une désinformation générale.

Dans l'esprit de la réduction des méfaits - et bien sûr, aussi dans l'esprit d'expériences précieuses et amusantes - il semble que le simple fait d'ouvrir quelques sujets, de réfléchir à l'intérieur du monde complexe, hautement subjectif et personnel de la drogue est une idée à commencer. une communication un peu plus ouverte entre amis ou étrangers à propos de ces choses, dit Anabasine. Explorant les parallèles de la drogue et de la délire, les guildelines sont une stratégie conceptuelle, composée de pensées et de ressources importantes pour que les gens s'éduquent.



Anabasine continue: D'une manière ou d'une autre, parler de drogues, c'est un peu comme parler de nous-mêmes, car nous nous interrogeons sur ou remarquons que les choses sont différentes de la «normale» et réagissons et réfléchissons à cela. Dans les raves, il est difficile d’expérimenter de nouvelles versions des choses, de l’expérience, du soi, de la danse, du son, de la lumière… il n’y aura jamais d’approche universelle pour quoi que ce soit.

Éthique rave

Gracieuseté deCatherine Hilgers

Partager les connaissances que nous avons avec ceux qui nous entourent, non seulement sur les drogues, mais aussi sur les choses que nous pensons avoir apprises en étant dans ces environnements, est le moyen le plus doux de soutenir les communautés de danse et de se protéger les uns les autres.

Un aspect extrêmement important du zine est le concept d'espace sûr; ce qui la menace, qui en profite, comment nous pouvons la protéger. Éliane Thivierge, l’auteur de la section «Safe Spaces Make Better Parties» basée à Montréal, le définit comme un endroit où personne n’aurait à dépenser de l’énergie pour se protéger ou protéger les autres contre toute attaque, intrusion ou manque de respect venant des autres.

Partager les connaissances que nous avons avec ceux qui nous entourent est le moyen le plus doux de soutenir les communautés de danse et de se protéger mutuellement - Anabasine

Ils s'articulent autour d'une culture de bienveillance, d'écoute et de respect d'autrui. Certaines personnes préfèrent le dicton «des espaces plus sûrs», car «l’espace sûr» est principalement un objectif commun vers lequel une communauté doit travailler, tout en reconnaissant qu’il ne sera jamais parfait. Le concept d ’« espace plus sûr »devrait s’efforcer de se libérer des comportements transphobes, racistes, sexistes, homophobes et capacitistes et de promouvoir l’inclusion des minorités. Thivierge continue: Je vois les espaces plus sûrs comme une opportunité pour les personnes qui doivent justifier leur existence au quotidien de prendre enfin une pause et de se concentrer sur d'autres choses, comme danser ou apprendre du code ou parler de leurs sentiments.

Thivierge affirme que chaque participant à la culture du club a une responsabilité. Éthique rave crie le promoteur du club laxiste qui laisse les choses glisser, ou le gars imposant qui ne comprend pas l’espace personnel avec le segment «Comment frapper une fille». Les perspectives personnelles font également de la réalité accessible de l'espace sûr quelque chose que nous devrions tous rechercher, car les clubbers détaillent que je ne peux pas fermer les yeux pendant que je danse et que je quitte les fêtes bien avant que je ne le veuille.

Dans le contexte d'une rave, les gens sur la piste de danse devraient essayer d'établir une communication claire avec les gens qu'ils rencontrent pour s'assurer qu'ils sont à l'aise avec ce qui se passe. Je pense aussi que les organisateurs ont un grand impact sur l'expérience qu'ils créent et qu'ils devraient en être tenus responsables, poursuit-elle. Qu'il s'agisse de contester les comportements oppressifs avec des descriptions d'événements Facebook, des affiches sur les murs, de sensibiliser le personnel ou de placer plus de femmes à des postes de pouvoir. Thivierge observe: Il s'agit vraiment de se demander collectivement: que puis-je faire pour aider?

Depuis la sortie du zine, les réponses ont été positives. Inspiré par le Antisexisme collectif techno berlinois, des rencontres entre la scène de la musique électronique avec des femmes et des non-binaires à Montréal sont prévues pour discuter et établir des lignes directrices pour les promoteurs et les clubs locaux, afin d'encourager des clubs plus sûrs. Hilgers dit que les femmes au Brésil ont exprimé leur intérêt à traduire le zine en portugais pour le voir distribué là-bas, ainsi que la campagne d'agression sexuelle d'une université locale. Suscitant une conversation extrêmement importante, le dialogue est loin d'être terminé. Hilgers explique le sens de leur deuxième numéro: je veux aller plus dans l'influence des espaces raves, l'effet de la représentation dans la musique elle-même, et comment changer l'attitude négative du grand public envers les raves et une vie nocturne saine. Il y a beaucoup plus à dire!