Le film ressuscitant l'écriture radicale de James Baldwin

Nominé aux Oscars de Raoul Peck Je ne suis pas ton nègre veut que vous reconsidériez le paysage médiatique. Regarder l'écran de télévision pendant un laps de temps quelconque, c'est apprendre des choses vraiment effrayantes sur le sens américain de la réalité, dit un passage. Nous sommes cruellement pris au piège entre ce que nous aimerions être et ce que nous sommes réellement ... ces images ne sont pas conçues pour déranger, mais pour rassurer. Ils affaiblissent également notre capacité à comprendre le monde tel qu'il est.

Les mots du film, récités par Samuel L. Jackson, appartiennent entièrement à James Baldwin. Pas d'interviews, pas de têtes parlantes; juste Baldwin. L'auteur radical, un homosexuel noir aux yeux du public, a tenté un livre en 1979 intitulé Souviens-toi de cette maison : un souvenir de ses amitiés avec Medgar Evers, Martin Luther King et Malcolm X, trois militants des droits civiques assassinés à l'âge de 40 ans. C'était pour dénoncer le racisme structurel de l'Amérique et d'Hollywood. Baldwin n'a écrit que 30 pages et est décédé en 1987.



Dans Je ne suis pas ton nègre , Peck ressuscite le manuscrit inachevé. Les mots de Baldwin sont juxtaposés à des images du passé et du présent, formant un collage qui suggère que peu de choses ont changé. En 1968, on a demandé à Baldwin, naïvement, sur le chat de Dick Cavett: Pourquoi les nègres ne sont-ils pas optimistes? Ça va tellement mieux. Il y a des maires noirs. Il y a des nègres dans les sports. Il y a des nègres en politique. Baldwin, bien sûr, savait mieux.

Un demi-siècle plus tard, l'histoire semble se répéter. Ce que Baldwin a écrit dans les années 1970 résonnait alors, et cela résonne encore aujourd'hui, ce qui est inquiétant, avec le commentaire culturel pénétrant profondément dans les entrailles pourrissantes de la société. Essentiellement, Je ne suis pas ton nègre est une vision essentielle, et ici nous parlons à Raoul Peck, le cinéaste derrière tout cela, de reconstituer le puzzle.

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Pourquoi as-tu choisi Je ne suis pas ton nègre comme titre?



Raoul Peck: Pendant longtemps, le titre était Souviens-toi de cette maison . Mais je sentais que je devais être aussi direct que Baldwin, dans sa façon de parler. Je savais que je devais trouver un titre d'où je me tiens et d'où Baldwin se tient. Je ne suis pas ton nègre est exactement cela. Cela dit quelque chose sans être agressif. Il dit: c'est là où je me situe. Parlons.

Baldwin a critiqué les films de cow-boy et a détesté Stephen Fetchit. Ce genre de politique raciale est-il toujours vivant dans le cinéma moderne?

Raoul Peck: Baldwin a montré que les films hollywoodiens sont une machine de propagande qui peut être très brutale ou très douce. Cela n’a pas besoin d’être évident. Baldwin vous apprend comment regarder ces films et quelle est la réalité qu’ils vous disent. Le cinéma transporte l'idéologie, le film transporte la culture, le film transporte un point de vue sur la vie et l'histoire. Ce n’est jamais innocent.



Pour faire simple, en tant qu'homme noir, j'ai commencé à regarder des films à l'âge de six ans et j'ai depuis vu les méchants changer de race - entre les sauvages africains, les amérindiens, puis les noirs et les arabes et les Chinois et vietnamiens. Regarder Rambo , c'est exactement ça. Et maintenant, ce sont surtout des Arabes et des terroristes. C’est ce que fait Hollywood. La bataille qu’ils ne peuvent pas gagner sur le champ de bataille, ils gagnent au cinéma. Oui, cela se passe aujourd'hui. Vous pouvez vous gaver d'une série télévisée ou regarder une émission de télé-réalité, et ils ne sont pas innocents. Ils prennent beaucoup de place dans votre cerveau et vous n’avez plus d’espace pour vos propres pensées. Ils vous donnent une réalité scénarisée. C’est un outil idéologique. Baldwin a écrit cela il y a 50 ans, affirmant que l'industrie du divertissement fonctionne comme les stupéfiants. C’est exactement ce qui se passe.

'Je ne suis pas ton nègre' de Raoul Peck

Image tirée de 'I Am Not' de Raoul PeckVotre nègre »Gracieuseté de «Je ne suis pas»Votre nègre »

Alors pourquoi ces mots d'il y a 50 ans résonnent-ils encore aujourd'hui?

Raoul Peck: En gros, c’est le même système. Quand il a écrit cela, il n'y avait que trois chaînes de télévision aux États-Unis. Maintenant, il y a le câble, jour et nuit. Vous n’avez pas beaucoup de temps dans votre vie, alors imaginez l’invasion de votre cerveau et le type de dommages que cela cause à votre cerveau. Nous avons une vision superficielle du monde, sans en toucher l’aspect structurel essentiel. Pour moi, ce film est une façon de prendre une certaine distance. Quand vous voyez qu'en 50 ans, rien de fondamental n'a changé, cela vous permet d'avoir une vue d'ensemble.

Souhaitez-vous pouvoir rééditer le film pour incorporer ce qui s'est passé ces derniers mois en Amérique?

Raoul Peck: Je dois m'assurer que je ne sors pas avec mon film. Je ne suis pas journaliste. Je ne diffuse pas les actualités.

Nous sommes une histoire, et si nous ne comprenons pas les connexions, nous ne comprenons rien - Raoul Peck

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Mais les téléspectateurs maintenant, j'imagine, le regardent avec la politique moderne en tête.

Raoul Peck: Mais quand je fais un film, j’essaie de le rendre encore valable dans 50 ans. Le film est toujours une histoire et vous pouvez toujours regarder une histoire, peu importe quand vous la regardez. J'ai créé un personnage qui est Baldwin. Donc, quand vous verrez le film, vous entrerez dans cette histoire. Bien sûr, il y a un lien avec votre vie actuelle. Quand j’utilise Ferguson, c’est parce que c’est un symbole incroyable, et je l’utilise d’une manière artistique qui n’est pas que de l’actualité. Je l'encadre de manière cinématographique. Vous pouvez être précis sur l'heure actuelle, mais sans faire de nouvelles. Je ne suis pas journaliste.

Pourquoi utilisez-vous The Blacker the Berry de Kendrick Lamar pour le générique de fin? Cette chanson semble assez présente.

Raoul Peck: J'ai dû fermer le cercle. Je devais faire un vrai lien avec la situation d’aujourd’hui. Il existe de nouvelles façons de se battre. Je respecte ce que fait Kendrick Lamar. J'aime ses paroles, j'aime sa musique, et je pense qu'il continue à aborder la réalité. J'utilise toutes sortes de musiques - du jazz au spirituel en passant par le blues et le classique - et je pense que le rap de Kendrick Lamar a sa place dans ce contexte.

Il y a une coupure dans Doris Day qui est assez notable car elle est plus abstraite que, par exemple, des images de vieux films de cow-boy.

Raoul Peck: Je suis sûr que votre génération en sait moins sur Doris Day, mais elle était une icône pour Hollywood… eh bien, ils ne l’appelaient pas blancheur à l’époque, mais c’est l’image propre et très romantique de Hollywood. J'ai également été soumis à cette image. J’ai adoré regarder les films de Doris Day, mais c’est une illusion de la vraie vie. Baldwin déconstruit cette image. Même les films hollywoodiens les plus progressistes comme Devinez qui vient dîner et Les rebelles - tous deux à l'époque considérés comme très progressistes - faisaient partie de ses critiques. Ils ont utilisé Sidney Poitier pour cette image qui ne disait pas la vérité. Ils ont apporté une image de l'homme noir qui n'était pas romantique.

'Je ne suis pas ton nègre' de Raoul Peck

Gracieuseté de «Je ne suis pas»Votre nègre »

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Dans le film, Baldwin dit: Il suffit de regarder autour des États-Unis aujourd'hui pour faire pleurer les prophètes et les anges. Ce n'est pas le pays des libres. Ce n'est que très involontairement et sporadiquement la maison des courageux. Pourquoi alors passez-vous directement à celui de Gus Van Sant l'éléphant ?

Raoul Peck: Je faisais en sorte que les gens comprennent que je ne fais pas de film sur le passé. La neige. Baldwin parle de la perte des jeunes dans ce pays de la liberté. l'éléphant et ces meurtres à l’école, c’est la chose la plus folle qui soit. Tout ce qui concerne le contrôle des armes à feu et la façon dont les gens résistent. Tout est lié. Vous pouvez le relier à l’absence de contrôle des armes à feu et aussi au passé violent de ce pays. Ou John Wayne tuant des Indiens - les enfants grandissent avec ce genre d'image. Les images, les mots et la musique sont faits pour que vous compreniez que tout est lié. Nous sommes une histoire, et si nous ne comprenons pas les liens, nous ne comprenons rien. Nous sommes des aveugles noyés par l'industrie. Ils peuvent vous envoyer à la guerre et vous voulez tuer des gens sans savoir pourquoi. Donc, connaître votre histoire est important et comprendre comment votre histoire est liée à tout, à l’argent, au profit, aux guerres, au racisme. C’est ce que j’espère que le film fera. Cela vous fait prendre du recul et vous rendre compte, Wow, je ne l'ai jamais vu de cette façon.

I Am Not Your Negro est au cinéma le 7 avril.