Un « humain hybride » modifiant le corps sur sa vie et son pouvoir de tatouage

En Iran en 1972, Touka Voodoo est né dans un corps de femme. Son expérimentation du travestissement a commencé après la révolution islamique, lorsqu'il « faisait semblant » d'être un garçon pour éviter de porter des hijabs imposés par l'État. Depuis lors, il a activement utilisé l'art corporel esthétique et les modifications biologiques pour transcender la notion de binaire et exister comme sa propre catégorie, un «humain hybride» auto-identifié.

Le corps de Voodoo est cicatrisé et tatoué, modifié et ajusté, embelli et vêtu de manière à défier les normes régissant l'apparence d'une « vraie » humanité. Je trouve assez absurde qu'en tant qu'humains, nous soyons introduits dans ce monde à l'intérieur d'un corps dont nous n'avons absolument aucune part à la conception, dit-il. Pourquoi ne pas utiliser l'art corporel et la modification pour ajuster le design par défaut afin qu'il devienne plus « nous » ? Ses modifications esthétiques extrêmes ont été sculptées aux côtés de modifications biologiques telles que l'hormonothérapie et une mastectomie, lui permettant d'obtenir un corps qui convient parfaitement à son esprit.



Mon rêve était de me recréer un jour et de devenir un autre type d'humain. Un qui a enfreint toutes les règles de genre et un qui ne rentre pas dans ces cadres.

En exerçant une autonomie corporelle, en passant d'un genre à l'autre et en ornant son visage et son corps de lourds tatouages ​​noirs qu'il est devenu, pour reprendre l'expression de Judith Butler, ce pour quoi il n'y a pas de place dans le régime donné de vérité . Cette conversation porte sur un monde complexe et souvent absurde du genre et du corps, sur ce que c'est que de passer d'un genre à l'autre et sur les changements dans les interactions humaines qui accompagnent chaque changement.

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Il y a une phrase dans Judith Butler Annuler le genre : ' Il y a un certain départ de l'humain qui s'opère pour amorcer le processus de refaire l'humain. Je peux avoir l'impression que sans une certaine reconnaissance, je ne peux pas vivre. Mais je peux aussi sentir que les termes par lesquels je suis reconnu rendent la vie invivable.’ Cela résonne-t-il en vous ?



Touka Vaudou : C'est une période tellement incroyable pour nous, les humains, qui sommes intéressés à explorer des corps alternatifs grâce à la modification corporelle. Je m'intéresse à la transformation du corps pour atteindre sa forme la plus puissante. Je crois qu'à travers un tatouage approprié, nous pouvons atteindre l'expression visuelle que notre esprit souhaite démontrer. Grâce à cette transformation positive, nous pourrons nous sentir mieux émotionnellement et psychologiquement et devenir des personnes plus heureuses.

Je suis né avec un corps féminin complet une fois, aujourd'hui je suis un humain hybride. Un androgyne. Mon corps a été modifié pour n'être ni masculin ni féminin. Je suis fortement tatoué et psychologiquement je suis plus heureux que je ne l'ai jamais été. Lorsque l'on franchit cette étape pour tatouer entièrement le corps, la tête et le visage, on entre dans un royaume très libérateur et responsabilisant. Parce que vous avez été assez puissant pour franchir ce pas, indépendamment des dogmes au sein de la société dominante intransigeante.

Une personne hésitante qui est facilement affectée par les opinions des autres ne réussira tout simplement pas cet accomplissement. Pourtant, le concept d'une telle modification complète du corps est encore assez nouveau pour notre époque et cela signifie que, dans ce sentiment de bonheur intérieur, se trouve une prise de conscience presque mélancolique que l'on appartient maintenant à une autre dimension qui peut parfois être difficile à saisir par la majorité conventionnelle.



Avant d'appartenir à cette dimension différente, vous êtes né en Iran. Pouvez-vous m'en parler et comment vous vous êtes retrouvé en Suède ?

Touka Vaudou : Bien sûr. Mon nom, Touka (qui signifie Toucan), m'a été donné par mes parents. Ce sont deux artistes merveilleux et ma vie de famille depuis ma naissance a toujours été entourée par les mondes magiques du théâtre et du cinéma. Je n'ai pas eu de nom pendant un mois entier après la naissance car ils ne pouvaient pas s'entendre sur un nom. Puis un jour, un ami est venu me rendre visite avec un livre intitulé Un toucan en cage par Nima Yushij. Une histoire sur la liberté.

Enfant en Iran, entouré par la guerre, la révolution, la peur constante et le chaos, j'ai réalisé que sans fantaisie, le soi-disant «monde réel» était quelque chose de sec, dur, injuste et plein de désespoir. Les idéologies étaient imposées et l'individualité fortement découragée. Il y avait des boîtes et des cadres préfabriqués et, selon la loi, vous étiez condamné à vivre toute votre vie piégé à l'intérieur.

En 1986, ma mère et moi avons quitté l'Iran et avons déménagé en Suède. J'ai grandi et continué ma passion et ma formation dans l'art, le textile et le design. J'avais souvent des désaccords avec des professeurs et des professeurs qui ne permettaient pas beaucoup de liberté artistique, mais préféraient plutôt que tout le monde suive la même formule sûre et crée de bons résultats similaires. C'était une absence de vie contrôlée, médiocre, et j'avais l'impression d'être à nouveau piégé. J'ai travaillé avec succès dans l'industrie du divertissement jusqu'à ce qu'il soit temps pour moi de fermer ce chapitre aussi, et j'ai donc déménagé à Londres à la fin des années 90.

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Alors, qu'est-ce qui a suscité votre intérêt pour le tatouage ?

Touka Vaudou : C'était en 2002 et le pionnier du tatouage géométrique par points, M. Xed LeHead, travaillait au légendaire studio de tatouage Into You dans le nord de Londres. Dès l'instant où j'ai rencontré Xed, je suis devenu complètement captivé par son énergie et son approche du tatouage. Jusque-là, les studios de tatouage étaient des endroits intimidants de type dentiste où vous réserviez un tatouage et vous vous asseyiez dans la salle d'attente et vous rencontriez un tatoueur très grincheux qui ne prenait même pas la peine de vous dire bonjour. C'était une approche complètement différente.

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C'était comme rencontrer un saint homme qui regardait droit dans votre âme. Quel art sacré, quelle magie, quelle dynamique ! C'était bien plus intime que le sexe et bien plus spirituel que n'importe quelle cérémonie religieuse, et à la fin de tout cela, il y avait la Renaissance ! Et donc, j'ai commencé à visiter Xed à de nombreuses reprises et quelques années plus tard, j'ai commencé à me tatouer abondamment. À ce moment-là, j'étais une lesbienne «femme» radicale. J'avais les cheveux longs, je portais des talons hauts et je travaillais comme danseuse exotique.

Parlez-moi de l'auto-tatouage et comment cela fonctionnait pendant votre temps en tant que danseuse exotique.

Touka Vaudou : J'avais une installation entièrement jetable pour tatouer à la maison et, avec les conseils de «Bryan», un ami tatoueur de Hong Kong qui était incroyable pour faire du blackwork tribal à grande échelle (mais à l'époque ne parlait pas anglais), j'ai commencé à me tatouer. . Mais il y avait une règle de non-tatouage pour les danseurs dans la plupart des clubs de strip-tease à l'époque. Les tatouages ​​ont commencé sur le bas de ma jambe que je pouvais facilement cacher sous mes chaussettes hautes, ils ont continué sur ma main et mes bras que je pouvais facilement cacher sous de longs gants, sur la gorge où je pouvais me cacher sous divers cols et puis un jour j'ai me suis offert mon premier tatouage facial (aujourd'hui tous mes tatouages ​​faciaux ont été réalisés par moi-même dans le miroir). Ce premier tatouage facial a marqué la fin de mon cycle en tant que danseuse exotique et le début d'un nouveau cycle en tant que tatoueur masculin. J'ai ensuite commencé mon apprentissage chez London Tattoo dans le nord de Londres, qui s'est poursuivi jusqu'à un poste à temps plein.

En 2009, le projet de Xed d'ouvrir un studio de tatouage magique a pris forme et, avec le grand roi fétiche de Londres, Mad Alan, ils ont donné naissance à Divine Canvas. J'ai quitté London Tattoo et suis devenu l'un des premiers membres du club de tatouage de Divine Canvas. De nombreux facteurs ont fait de Divine Canvas un studio unique en son genre. Premièrement, vous deviez passer au moins 12 heures de votre journée au studio. Les artistes ont été choisis très soigneusement avec une grande attention à la qualité du travail artistique, de l'énergie, de la morale et une volonté d'être bienveillant et compatissant. Une obsession extrême pour le tatouage était fortement encouragée.

Quelques années ont passé et j'ai finalement eu ma mastectomie. J'étais de l'autre côté. Quel sentiment bizarre d'être de l'autre côté en tant que lesbienne féministe radicale ! – Touka Vaudou

Non seulement l'artiste, mais aussi la clientèle appartenaient aux meilleurs modificateurs corporels extrêmes et aux expérimentateurs d'avant-garde du monde. Tout le monde travaillait avec de puissantes lampes frontales minières et nous avions plus de néons qu'une fête de Noël à Las Vegas. Les clients se sont sentis chez eux et se sont vu offrir du thé au lait oolong, de l'encens et des chants occasionnels. Nous voulions réinventer l'atmosphère d'une ancienne cérémonie de tatouage, car nous voulions rappeler au client et à nous-mêmes qu'il y a très longtemps, les tatouages ​​étaient des marques magiques de protection et de force, et que l'événement de se faire tatouer est aussi important spirituellement qu'il est esthétiquement.

Quelques années ont passé et j'ai finalement eu ma mastectomie. J'ai ensuite vécu comme un homme super viril, j'ai eu une belle nouvelle petite amie et une très bonne barbe. J'étais de l'autre côté. Quel sentiment bizarre d'être de l'autre côté en tant que lesbienne féministe radicale !

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Comment était-ce d'être une lesbienne féministe radicale dans le corps d'un homme lourdement tatoué ?

Touka Vaudou : J'ai appris que les hommes n'ont pas la tâche aussi facile que je l'avais pensé. Cette vie d'homme fortement tatoué comporte des caractéristiques inattendues. Les personnes polies et amicales qui tenaient les portes et essayaient d'aider lorsque des objets lourds devaient être soulevés ont soudainement complètement disparu. Les mêmes gars au coin de la rue avec des lignes de discussion sans imagination me regardaient maintenant d'une manière provocante.

J'ai appris que les hommes ne se sourient pas beaucoup, que maintenant je devais gérer n'importe quelle situation difficile sans craquer, porter tous les sacs d'épicerie sans manifester d'inconfort, que je devais payer la facture lors d'un rendez-vous et que ma petite amie lesbienne allait quitter la relation alors que je commençais à me sentir de moins en moins comme une femme et de plus en plus comme un homme.

C'est aussi tout un changement d'occupations - d'une danseuse exotique à un tatoueur. Ils semblent être des mondes à part.

Touka Vaudou : La dynamique entre un danseur érotique et le séduit est assez similaire à la dynamique entre un tatoueur et son client dans le sens où, dans les deux scénarios, la clé d'un accomplissement parfait est de pouvoir se connecter au plus profond de soi du client. '. Sans se connecter aux désirs tacites du client, on ne peut pas trouver le design parfait qui sera en harmonie avec la façon dont le client aime être perçu. Cela doit se faire naturellement et sans avoir besoin de très longues discussions. Elle doit être ressentie presque immédiatement lors de la consultation. De la même manière qu'un grand danseur érotique peut presque immédiatement après sa rencontre, vous avez une assez bonne idée de vos petits défauts et du type de séduction qui vous conviendrait le mieux.

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En quoi le processus d'acquisition de tatouages ​​​​très visibles diffère-t-il dans son effet sur votre identité et la façon dont les gens vous réagissent, au processus, par exemple, d'acquérir des traits de genre par le biais d'une intervention chirurgicale ou d'un traitement hormonal ?

Touka Vaudou : Après ma transition initiale, j'ai passé de nombreuses années à vivre comme un « il », ayant la chance d'observer de près la façon dont les hommes et les femmes interagissent avec moi une fois qu'ils supposent que je suis un homme. Puis, après environ sept ans, j'ai commencé une nouvelle expérience personnelle où j'ai évité les relations sexuelles avec les autres pendant trois années complètes, pour pouvoir trouver mes vrais désirs intérieurs sans risquer d'influences indirectes ou directes d'un partenaire. J'ai alors commencé à réfléchir plus profondément au sujet du genre. Le genre est-il basé sur les rôles sexuels que nous aimons jouer ? Quels sont nos intérêts ? Si nous jouions avec des poupées ou des voitures et des hommes d'action ? Est-ce basé sur le fait d'avoir des seins ? Pas de seins ? Est-ce basé sur les organes génitaux? Est-ce basé sur les poils du visage? Pas de poils sur le visage ? Qu'est-ce qu'un homme ? Qu'est-ce qu'une femme ?

Donc, si je sors à un rendez-vous avant de m'injecter des hormones de testostérone, est-ce que l'autre personne recevrait la facture ? Et après une injection de testostérone ? Suis-je alors censé recevoir la facture, porter les sacs ? Sois dur? Est-ce que je les rends nerveux quand ils me regardent et qu'ils ne peuvent pas deviner mon sexe ? Est-ce que je les rends nerveux quand je me rase la barbe et que je porte des talons hauts ?

Lorsqu'un homme porte des vêtements pour femmes, il peut être qualifié de poule mouillée, il est supposé être faible et incapable de gérer les difficultés. Et quand une femme porte des vêtements virils, les gens supposent automatiquement qu'elle est butch, forte et peut « même » être capable de « bien se battre ». C'est là que se trouve une preuve très solide que le vieux système de croyances patriarcal fatigué qui était autrefois créé uniquement pour la reproduction et la domination économique est encore assez étonnamment en plein effet.

Il existe une cage très dangereuse spécialement conçue pour les femmes qui est déjà introduite lorsque vous êtes une petite fille – Touka Voodoo

C'est une chose de remettre en question les normes de genre, mais vous contestez également l'idée de normes de « tatouage de genre ».

Touka Vaudou : Oui, il existe une cage très dangereuse spécialement conçue pour les femmes qui est déjà introduite lorsque vous êtes une petite fille. Cette cage est appelée « mignonne » à la naissance, « jolie » lorsque vous avez environ cinq ans, « belle » une fois que vous avez 16 ans et « féminine » par la suite. Tout au long de sa vie, (une femme) doit faire de son mieux pour rester dans les limites de cette cage, aussi longtemps qu'elle le peut. Les choix qu'elle fait dans la vie sont fortement affectés par cette règle, et les choix qu'elle fera pour ses tatouages ​​ne font pas exception.

La plus grande crainte pour une cliente aussi institutionnalisée est que ses tatouages ​​la fassent paraître « moins féminine ». La question à se poser est : « Qu'est-ce que la féminité ? » Nous ne devons jamais confondre la féminité avec un sentiment de vulnérabilité ou de faiblesse. Une femme fortement tatouée est évidemment celle qui a été suffisamment forte et déterminée pour acquérir ses marques de tatouage sacrées. C'est pourquoi une femme fortement tatouée fait une grande déclaration révolutionnaire et politique. C'est pourquoi une femme fortement tatouée est une démonstration sacrée et époustouflante de la forme la plus pure de la féminité.